أثبتت الآحداث الجارية حالياً في محافظات الجنوب العربي أننا أمام شعب جبار ….شعب عظيم …شعب لايقهر …شعب يُضرب بة المثل في التضحية والفداء والثبات ضد الظلم من اجل استعادة أرضة وخيرات بلدة …من اجل استعادة عزتة وكرامتة المهدورة من قبل نظام قبلي الجذور منحط الاخلاق متخلف لايمت للانسانية بأي علاقة تذكر ….
فقد ضرب هذا الشعب مثلاً في الترابط الاجتماعي والانساني من خلال تلاحمة الروحي والجسدي والسير بمظاهرات موحدة ومتزامنة تنم عن أصالة منهجة وعراقة تاريخة وعن مدى ترابطة الفكري وثقافتة الآصيلة المستمدة من روحة الاسلامية معتصماً بحبل الله وقوتة ,,,,,,,,,,, فكانت مظاهراتة أشبة ماتكون بجسد واحد تحركة نوازع الحرية والتوق الى الانعتاق من براثن التخلف والعنجهية ..والسعي لحياة اكثر حرية وحيوية واكثر عزة مضحياً بدمائة وبرجال نحسبهم عند الله شهداء لم يخرجهم الا الظلم والغبن والاستبداد ….
ففي الوقت الذي نجح فية أبناء الجنوب العربي في توحيد صفوفهم وتأزرهم في الخروج بمظاهرات موحدة وبتواقيت متزامنة غير آبهين بآلة القتل وكل أسلحة الاحتلال معلنين بعدها عن بداية عصيان مدني ناجح بكل المقاييس في عموم المحافظات كان قادة الحراك الجنوبي في الخارج اضعف حلقة من حلقات الصراع الدائر وكانوا بعدين كل البعد عن الواقع بكل مكوناتهم السياسية والاجتماعية والقبلية …وكان بعض هولاء القادة من زعماء المداكي والفُرش الوثيرة والسيارات الفارهة …زعماء يعيشون في كوكب آخر …يتنعمون برغد العيش في مصايف سويسراء وهولندا ولندن يصرحون ببعض العبارات الركيكة التي لاتحس منهم احدا ولاتُسمع لهم ركزا ..بينما القادة الحقيقيين هناك في الداخل ((اطراف الحراك وسواعدة ))فالخطاب السياسي لقادة الخارج كان عقيماً بأمتياز لايملك رؤية للمستقبل ولايضع أُسس واضحة المعالم لمراحل الفكاك من براثن هذا الاحتلال الغاشم المستبد ….فلانجد ألآ أساليب الشجب والاستنكار فقط فلارؤية واضحة للتصعيد ولامخرج …. وكان اطراف الحراك ((قادة الداخل)) هم الذين يتحملون وزر هذا النظام ومساوئة وهم الذين يتحملون شتى صنوف التعذيب وشتى انواع القهر والغبن السياسي والانساني ….
ونحن هنا نقولها وبصراحة بعيداً عن المجاملات والنفاق السياسي فهناك هوة واسعة ومساحة شاسعة بين القمة والقاعدة بحاجة الى لملمة أطرافها وايجاد السُبل الكفيلة بتقريب هذا التباعد والفراغ الثوري …
فالقيادة سلوك ورؤية وحنكة في آن وهذة الصفات مجتمعة لم تكن يوماً من الايام وليدة الصدفة بقد ماهي تربية وثقافة وممارسة يكتسبها المرء من خلال تجارب الحياة السياسية والاجتماعية التي مر او يمر بها ….وللغباء السياسي ايضا علامات واضحة ..فالمرء الذي يلدغ من نفس الجحر مرتين بحاجة الى اعادة تقييم وبحاجة الى اعادة نظر …..
فالثورات التي ظهرت في فترة الخمسينات والستينات من القرن الماضي في بلدان عدة بداءت بدعوات مطلبية وحقوقية تبناها قادة على قدر كبير من المسوؤلية صنعت منهم الاحداث اللاحقة زعماء وقادة عظماء لانهم كانوا يملكون العزم ويملكون النيات والقدرات ….والثورات لاتقوم بالنيات فقط ….وكانوا يملكون ايضا رؤية للخروج بثورتهم الى بر الامان فخلدوا أنفسهم في كتب النضال والتاريخ كصناع حضارة وصناع حياة ..وضُرب بهم المثل وصاروا رمزاً من رموز التحرر والحرية وعلامة من علامات الكرامة والعزة للانسانية جمعاء فمنهم على سبيل المثال لا الحصر غاندي وجيفارا وجياب ومارتن لوثر كنج ومالكولم اكس ..وكثيرين غيرهم …كانوا زعماء لطوائف وثورات مختلفة جمعهم جميعاً وحدة الرؤية ووضوح الهدف …
وسبيل الخروج بثوراتهم الى بر الامان ……
لذلك على قادة الحراك الجنوبي في الخارج ان كانوا صادقين وجآدين فعلا في مطالبهم واهدافهم عليهم الاتفاق على رؤية محددة المعالم والهدف ورسم خارطة طريق للنضال الجنوبي والخروج بالثورة الجنوبية وحراكها السلمي الى بر الامان بعيداً عن المهاترات والمماحكات والمكايدات السياسية من اجل هدفنا الوحيد وهو استعادة ارضنا المنهوبة والمستباحة فالرؤية احيانا قد تكون بتحالفات سياسية تزيد من وهج الثورة وتصنع بصيص آمل لدى الشعب تمكنة من فرض شروطة وأملاءتة على المحتل الغاشم بعيداً عن تبني مشاريع مشبوهة او افكار هدامة ….فلا ثورة بدون قيادة ولاقيادة بدون هدف …ولا هدف بدون رؤية واضحة لتحقيقة …فأذرع الحراك وعصيانة المدني امتد الى كل الارض الجنوبية وكان قادة الداخل على قدر كبير من المسوؤلية وهم اطراف هذا الحراك والشعب الجنوبي جسدة بينما قادة الخارج والمفترض انهم راس الحراك كانوا اشبة مايكون بأعمى يسير في الظلام …ظلمات بعضها مثل بعض …فكانوا بلا رؤية ولا هدف فظهر الحراك الجنوبي كجسد لة اطراف وجسد ولكنة بلا راس ……
