القضية الجنوبية ومستقبل الحركات الإسلامية فيها / الشيخ عقيل السنيدي
قال الله سبحانه وتعالى في محكم آياته (واعتصموا بحب الله جميعا ولا تفرقوا إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم وأصبحتم بنعمته إخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تهتدون ) الآية 113 (صدق الله العظيم)
من المسلم فيه أنها توجد قضية في الوطن العربي توحدت دولتين على أثرها هي جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبيه ودولة الجمهورية العربية اليمنية في دوله واحدة تم اختيار لها اسم الجمهورية اليمنية في 22 من شهر مايو عام 90 على أساس مبدأ الوحدة الاندماجية بين الشعبين وحصل الذي حصل من هنا وهناك ترتب على ذلك إلحاق الجنوب بالشمال وحصل الضم والتهميش ونهب العقول بتفشي الأمية ونهب الثروات وإقصاء الجنوبيين من مفاصل الدولة بسبب وبدون سبب صاح الجنوبيين بأعلى أصواتهم من اجل أن يتم رفع الظلم وإرجاع المظالم ولكن لاحياه لمن تنادي لان الخبرة قد سيطروا على مطابخ القرارات التي ربما تنصف الظلوم هم الكل بالكل كرسوا التمييز العنصري في تصرفاتهم اغلقو باب المواطنة المتساوية بين الشعبين ربما من هو مظلوم أكثر مننا من الأخوة الشماليين لكن أمرنا مختلف عنهم ربما قد تعودوا على ذلك , أما نحن رفضنا وسوف نستمر بالرفض ونناضل لاسترجاع دولتنا بالطرق السلمية , وانأ لست بصدد سرد الحكاية لان الكل يعرفها وإنما تعمدت ذكر ذلك , لعلاقته بموضوع المقال الذي هو بين أيديكم الآن حتى نقيم قضيتنا جميعا ,
أقول ولا أخشى لومة لائم من أي إنسان أو مكون سياسي أو تيار ديني أن الجنوب هو لكل اليمنيين لاتنفرد فيه فئه معينه لتقرير مصيره سواء كانت هذه الفئات تعتقد أنها هي التي يحق لها آن تقول ما تشاء وتقرر ما تشاء , أما الآخرون فتذهب أفكارهم ونضالهم وارائهم أدراج الرياح, أقول لكل هؤلاء على الجنوبيين أن يتحدو مع بعضهم البعض لان الاتحاد قوة , ما لم
لماذا نناضل من اجل استرجاع دولتنا من الشماليين؟ هل الجنوبيين يكرهون الوحدة ؟ هل ندمنا بالتوحد معهم بدون سبب؟ بشهادة الشماليين قادة ومواطنين وشيوخا ومنظمات مجتمع مدني كلهم يشهدون أن أبناء الجنوب وحدويون أكثر من الشماليين وان من ضحى بالغالي والنفيس من اجل الوحدة هم الجنوبيين , ياترى ما هو السبب ؟ أليس الإقصاء والتهميش وسلب الحقوق وكتم الأفواه التي تطالب بتحقيق المواطنة المتساوية وحرمان الجنوبيين من المشاركة في بناء مفاصل الدولة وكل الخروقات التي وقع بها علي عفاش ومن ناصره ؟ اليست هي التي جعلتنا نطالب بفك الارتباط من دكتاتوريته وعنجهيته ؟ اتخذ شعارا واحدا لنفسه لايقبل التغيير ولا حتى مجرد المناقشة , وقرار عبد ربه منصور إقالة محمد صالح الأحمر من القوات الجوية والدفاع الجوي ورفض الأخير وأعلن التمرد على الدولة وأغلق المطار وكأن المطار ملكا لأبيه أو أخوه الافندم المخلوع علي بن عفاش الأحمر , هو تكريس الرأي الواحد الذي أسسه وبرمجه وفصله على آل الأحمر فقط منذ 33عاما علي عفاش, ((( إما أن يكون هو أو لايكون , شاء من شاء وأبى من أبى )))
ينعت ويصنف كل من يخالفه الرأي إذا كان شماليا فهو من المارقين أعداء الثورة من أتباع الإمام حميد الدين المتخلف , وان كان جنوبيا فهو من الانفصاليين أو الشيوعيين , يصدقها البسطاء , اتبع سياسة فرق تسد بين الوزير ونائبه والقائد وضباطه والمدير وسكرتيره حتى القبائل لم تسلم من كيده , يحرض بينها ويمدها كلها بالاسلحه التي تتحارب فيها وبالتالي يظهر على انه الوسيط المنغذ الحريص على سفك الدماء بين اليمنيين , واعتقد انه بلغ فيه الأمر إلى أن يشعل الفتنه بين الكبش وصغيره , وبين الثور وعلفه , إذا شعر منهم بأي خطر قادم يهز عرشه وكيان امبراطورية آل الأحمر التي أسسها على رؤوس اليمنيين وقوت يومهم وكرامتهم بحجة الحفاظ على النظام الجمهوري وتارة أخرى للحفاظ على الوحدة الوطنية , (هذه سياسته )
هل من العقل أن نكرس سياسة هذا الدكتاتور عندنا بالجنوب ؟((( ديمة وقلبنا بابها )))
أقول كلا , من يريد أن يسير على نهج بن عفاش من الجنوبيين عليه التوجه إلى دولة آل الأحمر وبالذات يلتحق في مدرسة على عفاش كي يمارس سياسته وينتهج بنهجه , أما نحن نريد جنوب ينعم أهله بالديمقراطية والمواطنة المتساوية بالحقوق والواجبات إنشاء الله ,
وماشدني للكتابة هو الموقف السلبي لبعضا من قادة التيارات الحراكية الجنوبية النشطة تجاه الإسلاميين ممن ينخرطون بأحزاب أو منظمات مدنية غير التي ينتمون إليها مثل (حركة النهضة الإسلامية) ومن ينتمي إلى أي تيار إسلامي أخر متواجد على ارض الجنوب
والتي لاتكل ولا تمل هذه المكونات الإسلامية في إظهار القضية الجنوبية بشكلها الحقيقي من خلال قنواتها الرسمية والشخصية لما لها من ثقل شعبي ووزن حقيقي من خلال الثقة الكبيرة التي يحظون بها على مستوى الشارع الجنوبي من المهرة وحتى الضا لع, وكذلك على المستوى الإقليمي والعربي والخليجي , وما حققته هذه الجماعات من نجاح في البلاد العربية التي شهدت ثورات بما يسمى ثورات الربيع العربي لهو اكبر برهان حيث كان للإسلاميين الدور الأكبر في إزاحة الأنظمة الدكتاتورية في شعوبها , ونحن كجنوبيين لابد لنا أن نشركهم بكل صغيرة وكبيرة في تقرير المصير باستعادة دولة الجنوب بأي طريقة كانت , لان أعضاء هذه الجماعات هم من الكفاءات الجنوبية الملتزمة بدين الله أولا , وكذلك يمتلكون الثقافة والمعرفة وربما نجد عندهم الآلية التي تمكننا من حصولنا على مبتقانا , لست بصدد مدحهم وإنما يجب إعطائهم حقوقهم شأنهم شأن الجنوبيين , ما يحزنني أن يتم تجاهل حركة النهضة الاسلاميه والتي يرأسها الأستاذ الجليل عبد الرب السلامي , هذه المنظمة تمت محاربتها وتشويه صورتها عند ما قام القائمين عليها بعقد مؤتمرهم التأسيسي الأول في بعض المحافظات و المديريات الجنوبية , وخاصة في يافع بدون أي سبب , كذلك تجري محاربة الإسلاميين المنتمين للأحزاب المتواجدة على الساحة من أبناء الجنوب الشرفاء الذين يسعون جاهدين لنيل الاستقلال على قدم وساق, وهم في الظل ما استطاعوا إلى ذلك سبيلا, > لماذا نحاربهم؟ لست ادري , لماذا لست ادري؟ لست ادري < , رحم الله قائل هذه العبارة
الشهد من هذا يجب على كل المكونات السياسية وكل ألوان الطيف الجنوبي أن يتركون هذا التصرف الأرعن الذي يساهم في شق الصف الجنوبي , لأنه من حق كل جنوبي أن ينتمي إلى أيا من التيارات السياسية علمانية كانت , أو إسلامية , يناضل بالطريقة التي يعتقد إنها صحيحة في استرداد ارض الجنوب وان يكون الجميع بدون استثناء تحت مظلة الجنوب , يتفق الجميع على العمل بروح الفريق الواحد حتى وان تعددت الرؤى فيما بينهم يضعون الأسس الكفيلة التي تحفظ وحدة الجنوب وشعب الجنوب فوق كل المصالح الضيقة لمكوناتهم السياسية أو المصالح الشخصية ,وللحديث بقية في الجزء الثاني إنشاء الله تعالى الأسبوع القادم من خلال هذا المنبر الحر , (في أسباب رفض بعض العلمانيين بالحراك الجنوبي للإسلاميين والنتائج المترتبة على ذلك )
والله من وراء القصد ,
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,
